Daniel Oduber Quirós
Nació 1921 - Murió 1991
Período presidencial 1974 - 1978
Nació en San José, el jueves 25 de agosto de 1921. Hijo de Porfirio Oduber Soto y Ana María Quirós Quirós, nace en la casa de su tía Agustina Quirós. Por el lado paterno el padre de don Daniel es el sobrino del expresidente don Bernardo Soto y nieto de don Apolimar De Jesús Soto, también expresidente de la República. Sus abuelos paternos son Francisco Oduber y Doña Elisa Soto y los maternos son Justo Quirós y María Quirós. Fue bautizado con el nombre de José Luis Daniel y sus padrinos fueron su abuelita y don Julio Mezerville. Don Daniel tuvo dos hermanos Francisco y Dora.
En 1933 recibe el diploma de conclusión de estudios primarios en la Escuela Buenaventura Corrales y en 1938 el de bachiller en el Liceo de Costa Rica. Posteriormente en la Escuela Manuel Aragón obtiene el título de tenedor de libros e ingresa luego a la Facultad de Derecho.
En sus horas libres lee a Unamuno, Ortega y Gasset, Romain Rolland, Harold Laski, John Strachey, Aldous Huxley, Stefan Zweig, Roosevelt, Lipman, Sinclair Lewis, Haya de la Torre, etc.
Por otra parte trabaja en el bufete de los Licenciados Claudio Castro Saborío y Rodrigo Méndez Soto. El 29 de mayo de 1945 recibe el título de Licenciado en Derecho y Notario Público de la Universidad de Costa Rica, presentando su tesis sobre "El Derecho de Huelga".
Simultáneamente con sus estudios de derecho, don Daniel participaba activamente en las actividades del Centro para el Estudios de los Problemas Nacionales que fue fundado en abril de 1940, bajo la égida del profesor Roberto Brenes Mesén.
En 1945 viaja a Canadá donde realiza estudios de filosofía en la Universidad de Macgill. Su tesis para obtener el título de Master of Arts, fue sobre la dialéctica de Platón.
En 1948 regresa al país, y participa en la revolución; al triunfar ésta, es nombrado Secretario General de la Junta Fundadora de la Segunda República. Posteriormente viaja a París donde continúa sus estudios de filosofía en la Sorbona. En ésta ocasión contrae matrimonio con Marjorie Elliot Sypher, canadiense, hija de diplomáticos.
El grupo que había participado en la revolución, el núcleo que formó parte de la Junta Fundadora de la Segunda República, decide fundar un partido que continuara con los ideales del Partido Social Demócrata; así el 12 de octubre de 1951 se firma la carta fundamental del Partido Liberación Nacional. Al mismo tiempo se habla de la candidatura de José Figueres Ferrer para las elecciones de 1953. En esa campaña don Daniel es nombrado Director de la Sección de Propaganda.
Durante el gobierno de Figueres, asumió las funciones de embajador en Europa. En 1956 es reelecto Secretario General del PLN.
De 1958 a 1962 es electo diputado y nombrado Jefe de la Fracción Parlamentaria, destacándose por su agilidad, profundidad, amplitud de conocimiento y por poseer una precisa información de la realidad nacional.
En 1962, el presidente Francisco J. Orlich lo nombra su ministro de Relaciones Exteriores, en el que se destaca por su inmensa actividad y por la posición dinámica que le da a Costa Rica en las conferencias internacionales. En las reuniones de Cancilleres Americanos participa con ahínco en la defensa de los principios democráticos y hemisféricos ante el ataque constante del régimen de Cuba.
En esa época conoce a John F. Kennedy y nace entre ellos una amistad sincera y llena de metas comunes.
El 31 de diciembre de 1964 renuncia al Ministerio de Relaciones Exteriores para dedicarse a la actividad político-partidaria.
En 1966 fue candidato a la presidencia de la República por primera vez por el Partido Liberación Nacional. Costa Rica tiene necesidad de un cambio total histórico en la campaña electoral de 1966: "que en esta campaña predominen las ideas y que haya ausencia de odios"... así pensaba don Daniel.
Por radio, prensa y televisión, el candidato, como todos los dirigentes del partido, tenía una sola meta: explicar lo que iba a realizar Liberación Nacional en su lucha por el fortalecimiento de la democracia representativa, de la reforma social y de la reforma económica. Para don Daniel hacer política es educar y educar es la más excelsa de las actividades.
Durante su campaña ante los ataques y la calumnia, permaneció con absoluta calma, tranquilidad y serenidad, con visión y temple de estadista: "En ninguna forma debemos cambiar nuestra línea propagandística, hacerlo sería ofender y despreciar a nuestro pueblo", dijo en alguna oportunidad.
Los discursos del candidato fueron profundos, serios, llenos de ideas y de datos, de planes efectivos, de sentido creador e imaginativo. Hacía un llamado a la lucha por la producción, de estímulo a quien trabajaba para producir más y mejor, etc.
Llegó el 6 de febrero, día de las elecciones. Por 4.300 votos de diferencia pierde las elecciones, siendo electo el candidato de la Unificación Nacional, el profesor José Joaquín Trejos: Liberación Nacional perdía las elecciones. Ante la angustia, el nerviosismo y la reacción negativa, don Daniel, tranquilo y sereno, con gran seguridad estuvo al frente del partido como un auténtico líder.
En 1974 se presentó de nuevo como candidato y salió triunfante, entre los ocho partidos políticos que pretendían el poder. Hizo un excelente gobierno, se preocupó tanto por el campo social, económico y cultural como por el internacional donde siempre tenía buenas relaciones con la mayoría de los países del mundo, especialmente con América Central, motivo por el cual fue catalogado como el mejor presidente, el más culto que ha tenido Costa Rica por muchos ciudadanos costarricenses.
Como mandatario, su preocupació principal fue el bienestar del campesino y llevarlo a niveles de vida que disfruta la mayoría de los habitantes de la ciudad.
Intensificó la producción agropecuaria, específicamente el cultivo de los granos básicos (arroz, frijoles, maíz, etc).
Estableció precios más justos para los productos agrícolas. Efectuó el ordenamiento agrario y se interesó mucho por la reforestación y la protección de los recursos naturales del país.
Impulsó la Ley del Consumidor, que vino a darle cierta protección a éste. Aceleró las exportaciones no tradicionales a países fuera del área centroamericana.
En 1974 se promulgó la Ley de Desarrollo Social y Asignaciones Familiares, que aumentó el ingreso para muchas familias de escasos recursos, al lograr reducirles los gastos en alimento, salud, cuido de niños y ancianos.
Creó el Sistema Nacional de Radio y Televisión y la Universidad Estatal a Distancia, para extender la educación a todo el territorio nacional.
Convirtió La Sabana en Parque Metropolitano.
Promulgó la Ley de Incentivos Turísticos, que dio las bases para el turismo ecológico. Creó el Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR) y la Comisión Nacional de Préstamos para la Educación (CONAPE).
Inició obras en el puerto de Caldera, una nueva fábrica de cemento en el Pacífico, la carretera San José a Guápiles y la Costanera.
Se mostró interesado por realizar programas destinados al desarrollo orientados por la justicia social.
Don Daniel Oduber tuvo una gran visión en el campo internacional, fue un gran luchador por lograr la integración económica y la justicia social del Istmo Centroamericano y países subdesarrollados.
Dio una lucha muy activa al lado del expresidente Jimmy Carter y del panameño Omar Torrijos para defender la soberanía de Panamá.
Luchador incansable por el bienestar de la clase pobre, motivo por el cual se le llamó el presidente de los pobres.
Daniel Oduber también ocupó el cargo de Presidente del Partido Liberación Nacional desde 1970 a 1973. También fue Diputado en varias ocasiones y fue nombrado Presidente de la Asamblea Legislativa.
Murió el 13 de octubre de 1991 en Escazú. Sus restos reposan en San José y su corazón en Guanacaste, como símbolo del amor y dedicación que tuvo por esa provincia.
Principales logros de su gobierno
- Impulsó la agricultura, mejorando el nivel de vida de los campesinos
- Promovió la creación de Parques Nacionales
- Desarrolló las obras públicas y las exportaciones
- Impulsó las leyes de Desarrollo Social, de Asignaciones Familiares y de Protección al Consumidor
- Inició la construcción del Puerto de Caldera
- Creó la Universidad Estatal a Distancia en 1977 y el Instituto Tecnológico de Costa Rica
- Creó el Sistema Nacional de Radio y Televisión
- Creación del Museo Histórico Cultural Juan Santamaría
- Creación del Registro Nacional
- Creación del Centro de Investigación y Perfeccionamiento para el Profesorado de Educación Técnica (CIPET)
- Creación de la Comisión Nacional de Préstamos para la Educación (CONAPE)
- Creación del Museo de Arte Costarricense
- Construcción de la Plaza de la Cultura
- Construcción del Parque Recreativo La Sabana
Discursos y otros
| Mensaje del Ex-Presidente Daniel Oduber Quirós A la Asamblea Plenaria del Partido Liberación Nacional Mayo 1991 |
| Quiero salud y nutrición para la niñez costarricense Texto abreviado de las manifestaciones del señor Presidente de la República, Daniel Oduber; por cadena Nacional de Radio y Televisión el 24 de diciembre de 1974 al firmar la Ley de Desarrollo Social y Asignaciones Familiares |
| De Donde Venimos Artículos Publicados en Respuesta a un Editorial de "LA NACION". 1965 |
| Apuntes para un Congreso Ideológico del Partido Liberación Nacional Ideas relacionadas con la Carta Ideológica de la Juventud Liberacionista (Mayo de 1968), con el Manifiesto Democrático para un Revolución Social (Patio de Agua) y con otros documentos |
 DiscursoCampaña de 1974, Plaza Pública en San Marcos de Tarrazú wav mono 10,8 Mb, duración 11:48 |
| Discurso Campaña de 1974, Plaza Pública en Barrio el Carmen, Alauela wav mono 2.7 Mb, duración 11:36 |
| Lic. Daniel Oduber: Un hombre extraordinario Marjorie de Oduber |
| Daniel Oduber: En el corazón agradecido de la patria Marcelo Prieto Jimenéz |
| El pensamiento de Daniel Oduber Marcelo Prieto Jiménez |
| Las elecciones presidenciales de 1966 Daniel Oduber Quirós |
| Raíces del Partido Liberación Nacional: notas para una evaluación histórica Daniel Oduber Quirós Premio Nacional de Historia de 1985 |
PENSAMIENTO POLITICO
La lucha por la dignidad nacional, la lucha por la libertad, la lucha por la justicia, la lucha por la cultura, por la sociedad igualitaria, la lucha por la eficiencia, para don Daniel Oduber representó la bandera de Liberación Nacional desde su nacimiento, "seguimos siendo fuente, seguimos siendo la alternativa para Costa Rica, porque no hemos abandonado el libro, la academia y el diálogo con los miles de costarricenses que creen en Liberación Nacional."
Piensa que el partido Liberación Nacional, al ganar las elecciones, debe llegar al gobierno para gobernar con sus programas y no para hacerle caso a los burócratas internacionales de tercera categoría, que quieren manejar al partido diciéndole lo que tienen que hacer en Costa Rica.
Parte del pensamiento político de don Daniel fue influenciado por el de Humphrey, exvicepresidente estadounidense, quien sostiene que:
"Dentro del pensamiento liberal (o socialdemócrata) norteamericano, se fueron diferenciando dos corrientes de pensamiento; una que creía que las empresas grandes eran malas por definición y que las grandes concentraciones de poder económico debían ser destruidas por el gobierno; y otra, que apareció más tarde, que sostiene que en determinadas actividades, la magnitud de la empresa y la movilización de recursos que ella supone, son esenciales para una economía que requiere cada vez más producción en masa y distribución en masa. Esta segunda escuela reconoce los peligros inherentes a la concentración de riquezas, pero sostiene que a ella debe enfrentarse un poder de equilibrio, o sea el poder estatal de regular y controlar por un lado, y por el otro el poder de los trabajadores organizados y grupos similares." (citado por Oduber en un artículo aparecido en La Nación en enero de 1965)
Don Daniel Oduber retoma lo anterior y lo relaciona con nuestro país. Para él las concentraciones de riqueza de Costa Rica son ridículas si se comparan con las que existen en Estados Unidos, pero guardadas las diferencias de dimensión territorial y riqueza nacional, se puede decir que en Costa Rica sí existen concentraciones de riqueza, y que algunas se van convirtiendo en evidentes monopolios. Por ello don Daniel creía que esas concentraciones deben estar equilibradas por el poder del estado, y por la organización de los trabajadores.
Sostenía que únicamente el ejercicio de la democracia política puede lograr un mejoramiento social con dignidad. Los grupos de pensamiento que en 1948 "fuimos" llevados a una guerra por defender la democracia representatitva, dice don Daniel, se dieron cuenta, desde esa época, de que no podía hablarse de democracia si en forma paralela al fortalecimiento de la dignidad del ciudadano, no se llevaban a cabo planes concienzudos de desarrollo económico en los cuales las empresas privadas tenían un papel primordial que cumplir.
Después de 1950, dos sucesos importantes aparecieron en el mundo libre y vinieron a sintetizar y vigorizar el pensamiento político de don Daniel y de otros que concibieron la democracia como instrumento más adecuado para el mejoramiento social del hombre.
Estos dos sucesos son: primero la llegada al poder del partido Demócrata en los Estados Unidos y, segundo la llegada a la más alta posición de la iglesia, del Papa Juan XXIII.
En uno de sus tantos discursos don Daniel decía: "no somos totalitarios, somos demócratas. Nuestro movimiento nació con inquietudes de nuestra generación; tampoco somos enemigos de la empresa privada. Pero no creo que el gobierno deba desaparecer para que sean los grandes empresarios los que manejen a su antojo los asuntos públicos, ya que se ha demostrado hasta la saciedad que cuando se les entrega el poder, sólo piensan en sus intereses y en sus utilidades y no en el bien común de la producción".
Dentro de sus pensamientos, para don Daniel Oduber la garantía de la revolución bancaria en Costa Rica estaba en el trabajo humano y en la condición ética del productor. La garantía en la que creía era en la del producto terminado, lo que se producía y en lo que iba a enriquecer a Costa Rica y le daría las armas necesarias para superar a los otros países centroamericanos en la lucha de la producción.. Creía en un sistema bancario nacional que respondiera a la tradición costarricense. Además sostenía que el dinero del pueblo no debía servir para operaciones de tipo usuario, sino para tipo reproductivo, sobre todo en los sectores agrícolas e industriales.
Don Daniel Oduber pensaba y quería que cada sector de nuestra actividad económica : transporte, ganadería, café, azúcar, electricidad, vivienda etc, tuvieran comisiones mixtas de líderes sindicales, de empresarios y de representantes gubernamentales para el mejoramiento de cada sector. Tenía la convicción de que la clase trabajadora tenía la obligación de sindicalizarse para cumplir su cometido, y que la clase patronal tenía la obligación de ayudar al obrero sindicalizado, para salvar su propia empresa.
También enfatizaba que por encima de lo político, lo económico, lo social, y lo cultural, estaba la defensa de los principios éticos; entendidos éstos no solo como sinónimo de honestidad y de rectitud de dirigentes y funcionarios, sino como compromiso consagrado de luchar sin claudicaciones contra la miseria y la pobreza de amplios sectores de la población; y reivindicar la autonomía y la soberanía nacional frente a organismos económico-financieros.
Don Daniel creía que si se procedía honrada y desinteresadamente en una causa, sin mirar más que la causa misma, se obtenía el triunfo deseado, a pesar de los obstáculos y los contratiempos que siempre están presentes para hacer que se detenga una causa noble y justa.
El Lic. Daniel Oduber se destacó por ser el gran ideólogo del Partido Liberación Nacional, convirtiéndose en uno de los mayores representantes del pensamiento social-democráta.
Sabía combinar su formación académica, con un pragmatismo muy propio. Fue capaz de darle al Estado costarricense la calidad de empresario, haciéndolo ganar terreno a nivel latinoamericano y colocarlo a la vanguadia en su época.
A pesar de los constantes ataques de sus adversarios, especialmente del periódico La Nación, don Daniel siempre tuvo la serenidad para discutir ideas y proyectos importantes para el país, facultad que lo convertía en un verdadero estadista: EL MAYOR ESTADISTA DE LA SEGUNDA MITAD DEL SIGLO.
"Las ideas no son nada, sino existe la pasión por llevarlas adelante"