Los principios cristianos en el PLN
Ocean Castillo Loría
Dos notas periodísticas acerca de nuestro partido nos han llamado la atención. La primera, la entrevista hecha al secretario general por el Diario Extra el pasado 12 de junio, en la que expresara: “Liberación Nacional debe modernizarse en su pensamiento cristiano. Vamos a retomar las áreas entre la socialdemocracia y los principios cristianos de la sociedad, que son tan dominantes en la sociedad costarricense”.
La segunda, aparecida en el periódico La Prensa Libre del pasado 27 de junio en el que se anuncia la creación del Centro de Estudios Jorge Rossi, cuyo énfasis es el tema de los contactos entre la ideología socialdemócrata y la iglesia.
Tales informaciones nos permiten plantear un verdadero rescate de una veta de pensamiento que nunca o casi nunca, se toca dentro del PLN: sus principios cristianos. Durante el gobierno de Don Daniel Oduber se llevó a cabo el simposio: “La Costa Rica del año 2000”, en ese evento el expresidente José Figueres Ferrer expresó: “…en lo económico, si hablamos de una Costa Rica ideal, preferiría un sistema económico socialista. Y en lo ético, que es lo principal, preferiría una sociedad cristiana. Y por cristiana quiero decir una sociedad basada en el amor al prójimo. Opuesta radicalmente a la realidad tradicional de la mutua destrucción”.
Ahora bien, entre los objetivos y principios fundamentales de la socialdemocracia se encuentran la justicia, como igualdad de derechos y oportunidades en los diversos ámbitos de la vida humana. Con ello se pretende la distribución equitativa de la riqueza, de modo tal que, todos los miembros de la colectividad tengan una forma de vida digna para satisfacer sus necesidades básicas. De la misma manera, esa distribución equitativa de la riqueza, no permite una acumulación que nos impide una vivencia cristiana tal y como lo enuncia el evangelio (Lucas 12: 13 – 21)
En la misma línea se coloca el principio de solidaridad que es ayuda recíproca, por iniciativa propia y conciente, tanto en la esfera personal como en el sistema político nacional e internacional. Ya en los salmos de los escritos judeo – cristianos, se observa que el buen gobernante es aquel que escucha y atiende a los más necesitados (Salmo 72), para que tengan una vida digna.
En este marco, se considera como una fuente inspiradora de lo que será más adelante el PLN, al Partido Reformista del General Jorge Volio. Esta agrupación asumiendo un poco de la presencia activa del catolicismo en la cuestión social en Europa, hizo énfasis en que el cristianismo posee un componente social que se centra en que el amor a Dios, pasa por el amor al prójimo. El Partido reformista aspiraba a ser permanente e ideológico, cosa que solo se lograría más adelante con el Partido Comunista y claro con el PLN.
Ya durante la década de los cuarentas del siglo pasado, Monseñor Sanabria, inspirado en la Encíclica Rerum Novarum ayudará a fundar la central sindical que llevará ese nombre. El accionar de esta estructura fue marcado por la presencia del Padre Benjamín Núñez y Luis Alberto Monge, quienes fundarían años más tarde al PLN, que será nutrido de principios de solidaridad y defensa de los más necesitados.
Y es que como lo dijera el Ing. Castro, los principios cristianos son parte fundamental de la sociedad costarricense. Por cierto, que serán esos principios cristianos los que llevarán al PLN a ubicarse entre otras razones, frente al comunismo.
Una vez fundado el Partido Liberación Nacional, sus principios ideológicos recogían conceptos que basaban el progreso social en la filosofía cristiana y democrática. Basta ver el preámbulo de la primera carta fundamental: “…A todas aquellas aspiraciones, enmarcadas dentro de las exigencias e ideas que sobre la dignidad humana ha venido aceptando la civilización Cristiana, les queremos dar expresión en los siguientes principios que constituirán la Carta Fundamental del Movimiento de Liberación Nacional”. Como lo diría Daniel Oduber, en ese documento se encuentra la más pura doctrina social de la iglesia Católica.
Concluye Oduber que el PLN haya amplia identificación con los conceptos propios de las Encíclicas “Mater et Magistra” y “Pacem in Terris”. Inclusive, el mismo Oduber reconocerá en su momento la influencia del reconocido documento de Medellín en las ideas programáticas del partido.
Finalizamos expresando que son múltiples las vinculaciones entre cristianismo y socialdemocracia y es sano que se estudien de cara a fortalecer al PLN como instrumento de sustentación de nuestro Estado Social de Derecho.